l'art de conter nos expériences collectives
Nom de la liste
Sciences Humaines
l'art de conter nos expériences collectives
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https://www.editionsducommun.org/products/l-art-de-conter-nos-experiences-collectives-benjamin-roux
Description Courte
Nous vivons une époque qui accapare notre attention : les informations emplissent nos quotidiens, laissant éclater sous nos yeux une « guerre des récits », menée à grands renforts de storytelling.
Benjamin Roux pose un regard singulier sur les récits d’aujourd’hui, notamment pour propager cet « art de conter » dont le philosophe Walter Benjamin constatait déjà la disparition au début du XXe siècle. Pour tenter de comprendre pourquoi ces histoires alternatives peinent à nous parvenir, il part à la rencontre de dix collectifs qui expérimentent des rapports sociaux, politiques et des solidarités décalés des normes dominantes.
Nous ne sommes pas tous et toutes égaux dans la maîtrise de cet art et des moyens de diffusion qui y sont associés. L’incapacité de certains à conter leurs histoires est le corollaire de nombreuses discriminations (classe, genre, race…). Tout en gardant à l’esprit cette perspective, cet ouvrage s’affaire à réenchanter des possibilités, à opposer une multitude d’histoires – contées par celles et ceux directement concernés – à ce récit unifiant de la grande Histoire.
INTRODUCTION
1. (RE)GARDER LES TRACES
REMERCIEMENTS
Benjamin Roux est éditeur et associé aux éditions du commun. Il a réalisé une recherche (2012-2016) sur la place des traces et récits dans les expériences collectives. Ses réflexions se poursuivent aujourd’hui autour de la narration comme puissance d’agir dans une dialectique individu-collectif. Ses travaux et ses écrits sur les pratiques collectives et les enjeux de culture des précédents sont accessibles sur son site.
Résumé
Nous vivons une époque qui accapare notre attention : les informations emplissent nos quotidiens, laissant éclater sous nos yeux une « guerre des récits », menée à grands renforts de storytelling.
Benjamin Roux pose un regard singulier sur les récits d’aujourd’hui, notamment pour propager cet « art de conter » dont le philosophe Walter Benjamin constatait déjà la disparition au début du XXe siècle. Pour tenter de comprendre pourquoi ces histoires alternatives peinent à nous parvenir, il part à la rencontre de dix collectifs qui expérimentent des rapports sociaux, politiques et des solidarités décalés des normes dominantes.
Nous ne sommes pas tous et toutes égaux dans la maîtrise de cet art et des moyens de diffusion qui y sont associés. L’incapacité de certains à conter leurs histoires est le corollaire de nombreuses discriminations (classe, genre, race…). Tout en gardant à l’esprit cette perspective, cet ouvrage s’affaire à réenchanter des possibilités, à opposer une multitude d’histoires – contées par celles et ceux directement concernés – à ce récit unifiant de la grande Histoire.
Sommaire
INTRODUCTION
1. (RE)GARDER LES TRACES
- LES TRACES
- Au commencement : la trace
- La trace comme rétention tertiaire
- L’oralité comme forme de trace
- Dix traces comme référentiel
- Des traces « publiques »
- LES RÉCITS
- Déplacement de la trace au récit
- Des traces qui répondent aux codes du récit
- Les traces ne sont-elles pas déjà des récits ?
- LES PRODUCTEURS DE RÉCITS
- Légitimité(s) : récit personnel d’une expérience collective
- Raconter seul
- Raconter à plusieurs
- Des métiers et pratiques de producteurs de récits
- (SE) RACONTER POUR DONNER DU SENS
- (Re)questionner le commun
- Construire du commun au-delà des frontières
- Clôturer le commun
- FAIRE, AGIR
- Rendre visible
- Rendre possible
- RACONTER, SUBVERTIR
- La puissance du mythe
- Mythocratie et storytelling
REMERCIEMENTS
L'auteur
Benjamin Roux est éditeur et associé aux éditions du commun. Il a réalisé une recherche (2012-2016) sur la place des traces et récits dans les expériences collectives. Ses réflexions se poursuivent aujourd’hui autour de la narration comme puissance d’agir dans une dialectique individu-collectif. Ses travaux et ses écrits sur les pratiques collectives et les enjeux de culture des précédents sont accessibles sur son site.